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bc博彩论坛 为什么很多女生18岁的年龄和容貌,却有80岁的头脑和观念?
2020-01-09 09:09:52

bc博彩论坛 为什么很多女生18岁的年龄和容貌,却有80岁的头脑和观念?

bc博彩论坛,3月底,我出版了《圣母病》和《女性进化论》两本新书,一个月多后就加印了。我在全国多所城市做了巡回讲座,在现场也得到很热烈的回应。

归根到底,女性问题,是一半人类的问题,大家不可能当真视而不见。

为什么我们的两性关系中有那么多荒谬的热点?为什么前不久还严格实行“计生”,忽然又放开二胎?为什么中国女性家务劳动时间是中国男性的好几倍,却还总被中国男人说成“只要权利不要义务”?为什么中国女人地位这么“高”了,却在国际上年年性别地位排名垫底?

《圣母病》和《女性进化论》,就是教女人争取自己的权利,自己的人生自己做主。你越强大,你越自由。

其中,4月21日与腾讯大家在北京驹然书店现场的讲座上,老猫、苏更生与我,带来了一场关于“现代城市中的男女关系”的主题,其中有很多非常刺痛的观点,很值得一读。

侯虹斌、老猫、苏更生

首发于 | 大家(id:ipress)

先从前不久的一则娱乐新闻说起:

香港天后郑秀文,她的丈夫许志安出轨了一个年轻tvb演员。很快,事发后7个小时,许志安就公开道歉;一天之后郑秀文就发了一篇原谅的文章。几乎在同时,香港明星洪欣,比她小十几岁的内地丈夫出轨了比她年轻十几岁的经纪人——洪欣和她的丈夫都坚决不承认这件事。

很多人发表感慨:内地和香港明星处理问题的方式真的不同啊。而且,不管女方多么有钱、社会地位多高,在面对丈夫出轨的时候都必须选择原谅。你们觉得这是为什么呢?

许志安开发布会宣布将停工,为出轨痛哭道歉:我对不起郑秀文

很关键一点是这个社会给女性很大的压力。传统社会中,常常是a男配b女,b男配c女,c男配d女,然后剩下是谁呢?a女和d男。确实如此,走在北京的大街小巷你会发现,女性在容貌、工作、事业、体态以及兴趣爱好等各方面,都将同阶层男性抛离得远远。北京的不婚女性,按比例来说,在全国是最高的;北京的离婚率肯定也比较高。

如果在农村,即便女性是智障、残废,也根本不用担心嫁不出去。但是当她们收入高、外貌条件好、学历高,整个人状态不错时,却非常难以找到匹配的对象。这要怪女性太优秀吗,要建议她们去女人不愁嫁的农村吗?这是解决问题的方法吗?

当然不是。问题在于整个社会男女的进步不同步。女性更适应时代,因为这个社会性别不平等,女性如果不努力,从这个社会获得的机会是极小的,她们必须比男性更努力,才能得到与男性同等的工作或者同等的经济条件。但她们长期努力之后,又把同年龄的男性远远甩在身后,缔结好的婚姻,又变得困难。这成为中国大城市婚恋问题的困境。

活动现场

这是和城市化有关的。如果没有离开自己的父母、家乡,没有来到北京这样的大城市,或许我们的人生轨迹就会跟父母辈、祖辈没有特别大的区别。女性在20岁出头的时候结婚,然后生孩子,每天面对比较类似的家庭生活、婚姻生活,工作就不会是女性生活中最大的选择和最平常的问题。

在城市化之后,女性和男性一样都有了劳动的机会。但女性也面临更大的困境,可能女生跟男生一样努力,但是她面对的困难比男性多更多。

我有一些事业上非常成功的女性朋友,她们参加小孩的幼儿园家长聚会时,被人指责说:你看xx小朋友行为上有一些问题,因为他的妈妈总是出差。可见,在幼儿园环境里,妈妈承担了最主要的角色,她会面临压力。这几乎成为一种日常。

黄阿丽

我看到过不少自相矛盾的新闻。比如说,有些收费很高的贵族幼儿园入学,要求妈妈必须是全职的,为什么呢?因为幼儿园对孩子要求很高,做各种各样的手工,经常会进行各种各样的活动、策划,如果没有一个家长全职带小孩,你以为孩子会健康成长吗?不行。所以,有人全职带孩子,是对家长进行的一个筛选。毫无疑问,一说全职家长,大家就猜到,绝大部分只能是妈妈全职。

更可笑的是,不久后我看到另外一个新闻,上海的一所竞争非常激烈的私立名牌小学,不欢迎当全职妈妈的家长,而要很厉害的职业女性,他们不要全职主妇培养出来的孩子,觉得他不够积极健康。

到底怎么样的女性才算及格?到底是要全勤带小孩,给小孩最好的教育?还是要努力工作,同时又要照顾孩子的种种?这实际上是对女性事业和家庭如何平衡最直观的表达,这些女性进也难、退也难。

《黄阿丽:铁娘子》

女性在婚姻生活中,在职场中,甚至在广义的社会文化中受到苛刻的待遇。比如,大家经常称一些年轻、漂亮的已育女性为辣妈。小s刚刚生完第一个小孩的时候,身材非常棒,大家会对这种惊人的毅力、自律非常敬佩。但这件事情非常难,明星有营养师、体型管理师、大量的金钱和背后的团队支撑她的行为。但能这样苛刻地对待一个普通人吗?

而且,我从来没有见过哪一个男性在有了小孩之后,大家称赞他,说他状态保持得多好,身材多好。对男性没有这样的期待,对女性就有,何况男人根本不生孩子!却要求女人生完小孩身材不能走样!

就拿我们自己最熟悉的媒体这一行来说吧。媒体行业里女性多,但并不意味着这一行就男女平等了。因为但凡有点儿本事的男的,不选择媒体,而会选择别的行业,像经营、管理、创业、投资等。女性特别多,不是说媒体行业多么尊重女性,而是它收入低、前途一般,没辙,只能雇佣大量的女性工作。

雇佣女性的时候,老板有很多顾虑。最大的顾虑就是,她以后结婚、生孩子,就得另找人顶她的班,同时还得给她发工资,对老板来说这是成本。对女性来说,生育也是很大的一个代价,至少两三年不能再出去工作。无论在生孩子之前工作多么出色,生小孩之后,至少两三年有一个断档,就算还能上班,也很难再跑一线,担当重要工作了,因为她要为孩子分心。很多养孩子的事情,理所当然都得是得女人干。

男女不平等的根源是什么呢?在农业社会,体力活多,男性打猎、打仗、开荒、种田、盖房子,很多能获得收益、收入的体力活女性干不了。男性干这些活,他的地位就高,女性就得听他的,长久以来形成了一种氛围。“我干这么多活,你难道不应该听我的?”,不光男性这么认为,女性也这么认为。

我有一个朋友跟我年龄差不多,非常喜欢攒钱,过日子非常节俭,买了房子,买了车,有了小孩。但是他突发心脏病去世了。之后,我们在群里议论这个事,觉得非常惋惜,日子都搞好了,他却去世了。群里有一个女性说了一句话:“这个男的太亏了,攒了房子和车还有钱,最后,他老婆一改嫁,都成别人的了。”

我们当时没有话说了,能这么聊天吗?可见,即便是一个生活在现代化城市里的女性,即便她受过高等教育,到了关键时刻,她还会流露出“男人特亏”的思想,她怎么不想女人年纪轻轻就丧偶,特别亏?

《摩登家庭》

这些女性的第一反应是妻子改嫁男人吃亏了,背后的意识是什么?女性是男性的财产。所以这位女性觉得男性很吃亏,他还没有好好享受足够他的财产,老婆就可能被下一任主人所使用,这是没有把女人当成一个独立的个体。

另一方面,她又认为,好不容易挣下了房子和车,如果老婆改嫁了,这些东西都归别人了。她整个地无视了这位男士的老婆在他买房、买车过程中的付出。而且根据咱们国家的法律,这些东西给老婆很正常,他老婆再去谈恋爱、嫁人也很正常。

看吧,男尊女卑、男女不平等的观念是在血液里,不分男女。男的可能是大男子主义,女的也会以这种标准来要求自己和要求别人,真是作孽。

女德班授课

女性的社会地位为什么在慢慢变好?不是因为平等的思想有提高了,而是因为现在的生产方式不一样了。以前靠干活获得收益得开荒、打仗,现在能获得收益的很多工作都不需要特别大的体力,而需要智力,需要思维,这样的工作多了起来,女性对此是胜任的。

从总体上看,女性现在挣钱多了。当女性能够通过自己的劳动获得机会,获得经济独立,她自己能做得了生活的主了,男女关系会存在一些微妙的变化。这样一来,她可以靠自己过得很好,干吗依赖男性?以后,科技再进一步发达,她的很多问题都能自己解决,包括生小孩,那就是彻底的解放和独立。

到那时候,我觉得像家庭这种概念慢慢会被颠覆掉,因为没有必要了。还得天天操心“小三”、老公出轨,图什么呢?人类是不断变化的,我们现在的社会状态、经济发展程度,仅仅是一个变化的开始。

当然,不能等待这个变化自然发生,必须得有人推动。

《问题餐厅》

为什么女性会去拥戴打压和抑制女性的“女德”?这里有复杂的思维方式。

去年,有一位特别不有名的明星叫蒋劲夫。他交了一个日本女朋友,把女朋友打得遍体鳞伤。女朋友报警了,蒋劲夫自己也承认殴打女友,这件事当时一度说要判刑。后来因为种种原因,也可能是赔偿了,就没有直接坐牢。有趣的是那些粉丝,或者是路人们,他们说,这个女孩该打,因为曾经从蒋劲夫的朋友嘴里传出,说这个女孩劈腿,跟别的男人有关系。其实只是蒋劲夫朋友(他与蒋有很多暧昧照,疑是蒋的同性恋人)的一家之言而已,并没有任何的证据。

更可笑的是,有很多女性在评论区说,要是我是男人也打她,蒋劲夫还打轻了;有一些女生甚至说最讨厌劈腿的女人,还把圈了自己的男朋友,对男朋友表忠心说,如果我劈腿了,你可以打死我。这是什么脑回路?其实,她在主动表示:我是个非常非常好的奴隶,别的女性没有遵守好这个奴隶守则,是她们坏,你相信我,我一定会对主人忠心的。这个观点特别可怕。

“蒋劲夫家暴事件”后,一些匪夷所思的评论

19世纪中期的美国南北战争的废奴运动,美国南方支持蓄奴,北方支持奴隶人身自由。但是,至少南方有很多奴隶本身是坚决反对解放的,为什么?他认为自己虽然是奴隶,但是奴隶主对他们非常好,而有了废奴运动,他将会饿死在街头,所以不仅不愿意废除奴隶制,而且谁敢解放他,他就打谁。

《红楼梦》里也是这样,袭人也好,晴雯也好,她们自己反复说过,自己就是奴隶。其原话的意思是说:虽然我是奴隶,但是我在主人家里过得比一般小户人家还要体面一些,你们现在赶我走,就是想我死。

但那都是古代啊!有时代局限性啊!

可惜,对很多现代女性来说,法律承认她们是平等的人,她们没有主人,但她们自己却要千方百计地找主人,这是非常可悲的。如果是20世纪初的女性还可以理解,因为那时女性没有足够的工作岗位、受教育程度也低,如果把她们完全剥离婚姻,她们的生活现状会很窘迫。但已经到了21世纪,在北京,不要说受过高等教育,只要是有手有脚的女性,挣的钱不会比同阶层的男性低多少。但是为什么她们还自甘受缚呢?很多大学女生才18岁,头脑却像80岁的人一样。

《问题餐厅》

我感到非常痛心,一百年来人类努力争取女性解放,难道要一夜回到一百年前吗?这也是我的新书名为《圣母病》的原因,每个人的解放,都要从自己开始。不能总是依靠社会来给我们什么,如果自己都不能解放自己,自己都不能意识到自己的权利,那是很可悲的。

卢梭在《社会契约论》里曾有过一个问题:当人们放弃自己的自由,我们就应该迫使它自由。当然,这是有前后文的,不是字面那么简单。但这个观点,也是一个很长时间以来的哲学讨论。或者换一种说法:一个人没有自愿为奴隶的自由。为什么?奴隶是不允许有自由意识的,你怎么能自由地作决定了呢,你连意愿都不配有,怎么能说你愿意成为奴隶?雨露雷霆,俱是天恩,你承受就是,你怎么配说“你想当奴隶”“你不想要自由”?

但要知道,卢梭是18世纪的人。直到19世纪中期,整个世界都不知道往哪里走,而人们几千年来已经适应了这种生活,让他马上换一种生活方式,他没有办法接受,甚至不排除确实有一部分人因为缺乏生活技能,可能真的要饿倒在街头。处在那种具体的情境当中,奴隶反对获得自由,我们必须承认他们的担忧和反对,都是可以理解的。

从那时,已经又过了一百多年、两百年,再有人说自己很想当奴隶,很想卖身,鄙视他完全没有任何问题。因为他已经接受自由文明这么久,在自由文明的环境里被赐予读书、受教育、成为一个与他人平等的人的机会,他就根本没有资格说当奴隶。

《坡道上的家》

回到女性的问题上来。最后一点,在古代安心当女奴是有牌坊的,有实际的好处。但现代女性这样做不仅没有牌坊,甚至也不被社会欢迎。我觉得这从精神正义的层面来说,没有价值,从实际利益上讲,也得不到任何好处。

大概20世纪70年代,在伊拉克,女性穿的是大方、自由的超短裙、背心、喇叭牛仔裤,很潮。但是到了21世纪,伊拉克的女性已经包着黑头巾。

70年代伊拉克的街头女郎

为什么要谈这个?因为我想告诉大家,现在中国女性的地位以每年肉眼可见的速度在下降,中国的事业女性已经快没有事业了。你看,生二胎之后,女性的事业已经快要不保了。你还在反复提倡可以回归家庭,就相当于我们好不容易穿上新鲜的牛仔裤、漂亮的裙子,你却一个劲地强调,为什么女人没有裹小脚的自由,我就是想裹小脚啊!

在我们远远没有实现真正的事业自由的时候,过于强调我们可以回归,这不是特别负责的态度。对于个人选择可以尊重,但我不认为这应该成为一种社会潮流。

(文章内容为老猫、苏更生、侯虹斌三人的讲座内容,由于结构有所调整,没有标明哪句话是由谁说。版权属于腾讯大家,及他们个人。)

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稿件来源: 网络
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